{"id":23686,"date":"2021-02-08T13:33:29","date_gmt":"2021-02-08T12:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.secoursdefrance.com\/?p=6176"},"modified":"2021-02-08T13:33:29","modified_gmt":"2021-02-08T12:33:29","slug":"le-point-de-situation-au-sahel-par-bernard-lugan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.secoursdefrance.com\/le-point-de-situation-au-sahel-par-bernard-lugan\/","title":{"rendered":"Le point de situation au Sahel par Bernard Lugan"},"content":{"rendered":"

Bernard Lugan revient sur son analyse concernant la situation dans la Bande Sah\u00e9lo Saharienne – BSS :<\/p>\n

\u00a0\u00bb Lundi 1er f\u00e9vrier 2021, la DGSE a publi\u00e9 la vid\u00e9o d\u2019une r\u00e9union \u00e0 laquelle participaient les trois principaux chefs d\u2019Aqmi (Al-Qa\u00efda) dans la BSS (Bande sah\u00e9lo-saharienne), \u00e0 savoir l\u2019Alg\u00e9rien Abdelmalek Droukdel chef d\u2019Al-Qa\u00efda pour toute l\u2019Afrique du Nord et la BSS, le Touareg Iyad ag-Ghali et le Peul Ahmadou Koufa. Ce document est par d\u00e9finition ant\u00e9rieur au 3 juin 2020, date de l\u2019\u00e9limination de Droukdel et de trois de ses commandants locaux (Sidi Mohamed Hame,\u00a0 Abou Loqman alias Taoufik Chaib et Ag Baye Elkheir), tu\u00e9s par Barkhane au Mali, dans le cercle de Tessalit, \u00e0 proximit\u00e9 de la fronti\u00e8re alg\u00e9rienne.\u00a0<\/em><\/p>\n

Selon la DGSE, lors de cette r\u00e9union, Abdelmalek Droukdel aurait d\u00e9cid\u00e9 d\u2019\u00e9tendre les op\u00e9rations d\u2019Aqmi \u00e0 la C\u00f4te d\u2019Ivoire, au Ghana et \u00e0 l\u2019Europe.<\/em><\/p>\n

Si cette menace est naturellement \u00e0 prendre au s\u00e9rieux, la liquidation d\u2019Abdelmalek Droukdel a cependant chang\u00e9 le contexte r\u00e9gional sur trois points essentiels\u00a0:<\/em><\/p>\n

1) Iyad Ag Ghali et Ahmadou Koufa sont d\u00e9sormais autonomes et, semble-t-il, ils n\u2019ont pas les m\u00eames objectifs que ceux qui avaient \u00e9t\u00e9 d\u00e9finis par Abdelmalek Droukdel.<\/em><\/p>\n

2) Al-Qa\u00efda dans la BSS n\u2019est plus dirig\u00e9 par un \u00e9tranger, en l\u2019occurrence un Alg\u00e9rien, mais par deux Maliens, le Touareg Iyad Ag Ghali et le Peul Ahmadou Koufa.<\/em><\/p>\n

3) Derri\u00e8re les slogans faisant r\u00e9f\u00e9rence au califat universel, Iyad Ag Ghali et dans une moindre mesure Ahmadou Koufa, ont une approche politique \u00ab\u00a0nationale\u00a0\u00bb. L\u2019islam est en effet pour eux, et \u00e0 des degr\u00e9s diff\u00e9rents, le paravent de revendications ethno-politiques r\u00e9surgentes enracin\u00e9es dans leurs peuples (voir \u00e0 ce sujet mon livre Les guerres du Sahel des origines \u00e0 nos jours<\/a>)<\/strong>.<\/em><\/p>\n

Apr\u00e8s la mort d\u2019Abdelmalek Droukdel, j\u2019ai formul\u00e9 une hypoth\u00e8se selon laquelle ses ordres qui \u00e9taient d\u2019\u00e9largir la zone d\u2019op\u00e9rations d\u2019Aqmi, non seulement ne seraient pas ex\u00e9cut\u00e9s par Iyad Ag-Ghali, mais, et tout au contraire, qu\u2019ils seraient remplac\u00e9s par une volont\u00e9 de r\u00e8glement du conflit. Du moins pour la partie nord du Mali, l\u00e0 o\u00f9 la guerre r\u00e9gionale a d\u00e9marr\u00e9 en 2011.<\/em><\/p>\n

Depuis, quatre \u00e9l\u00e9ments sont venus \u00e0 l\u2019appui de mon hypoth\u00e8se\u00a0qui ouvrent sur plusieurs sc\u00e9narios :<\/em><\/p>\n

1) Avec l\u2019\u00e9limination de Droukdel, dans la partie ouest de la BSS, l\u2019universalisme jihadiste pr\u00f4n\u00e9 par Aqmi a \u00e9t\u00e9 largement ramen\u00e9 \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s ethniques. D\u2019o\u00f9, la fracture de plus en plus grande entre l\u2019EIGS (Etat islamique dans le Grand Sahara) et Aqmi.<\/em><\/p>\n

2) Depuis plusieurs mois, le nord Mali, l\u2019Azawad des Touareg, est relativement\u00a0 \u00ab\u00a0calme\u00a0\u00bb par rapport aux fronts du Macina-Burkina Faso et des \u00ab\u00a0Trois fronti\u00e8res\u00a0\u00bb qui totalisent plus de 80% des actions terroristes r\u00e9gionales, dont environ 30% imputables \u00e0 l\u2019EIGS et 70% au FLM (Front de lib\u00e9ration du Macina) d\u2019Ahmadou Koufa. Au nord Mali la guerre semble donc cesser peu \u00e0 peu. \u00a0<\/em><\/p>\n

3) Derri\u00e8re des d\u00e9clarations martiales destin\u00e9es \u00e0 donner le change, Iyad Ag Ghali qui a r\u00e9tabli son leadership sur les diverses ob\u00e9diences touareg et qui a n\u00e9goci\u00e9 avec Bamako une sorte de partage du pouvoir, n\u2019aurait \u00a0pas int\u00e9r\u00eat \u00e0 suivre la voie maximaliste qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9e par Abdelmalek Droukdel et qui lui ferait, entre autres, perdre la \u00ab\u00a0bienveillance\u00a0\u00bb alg\u00e9rienne.<\/em><\/p>\n

4) Diff\u00e9rente est la position d\u2019Ahmadou Koufa qui, pour le moment, n\u2019a rien gagn\u00e9 dans ses n\u00e9gociations avec Bamako. Par ailleurs, sa situation est fragile pour trois principales raisons\u00a0:<\/em><\/p>\n

–\u00a0Le FLM conna\u00eet des dissensions internes.<\/em><\/p>\n

–\u00a0Contrairement aux Touareg, les Peul sont dispers\u00e9s au milieu d\u2019ethnies indig\u00e8nes qui les d\u00e9testent en raison d\u2019un lourd contentieux historique.<\/em><\/p>\n

–\u00a0Le FLM doit faire face \u00e0 l\u2019EIGS qui cherche \u00e0 empi\u00e9ter sur sa zone d\u2019action et qui veut s\u2019ouvrir une route vers l\u2019oc\u00e9an.<\/em><\/p>\n

Si mon hypoth\u00e8se \u00e9tait v\u00e9rifi\u00e9e, pour le FLM, il y aurait alors trois sc\u00e9narios possibles\u00a0:<\/em><\/p>\n

– Soit une rupture entre Iyad Ag Ghali et Ahmadou Koufa suivie d\u2019une impasse jusqu\u2019au-boutiste dans laquelle s\u2019engagerait ce dernier,<\/em><\/p>\n

– Soit une intervention politique de Iyad Ag Ghali permettant \u00e0 Ahmadou Koufa de sortir la \u00ab\u00a0t\u00eate haute\u00a0\u00bb du conflit.<\/em><\/p>\n

– Soit un d\u00e9litement du FLM au profit de l\u2019EIGS.<\/em><\/p>\n

Dans la BSS le conflit se d\u00e9roule en r\u00e9alit\u00e9 sur trois th\u00e9\u00e2tres d\u2019op\u00e9rations diff\u00e9rents parfois imbriqu\u00e9s. Il s\u2019agit de trois guerres men\u00e9es par trois types de protagonistes qui n\u2019ont ni les m\u00eames origines, ni les m\u00eames motivations, ce qui n\u2019interdit ni les chevauchements, ni les engerbages occasionnels[1]. Ainsi\u00a0:<\/em><\/p>\n

– Le conflit du nord du Mali est li\u00e9 \u00e0 la question touareg.<\/em><\/p>\n

– Celui du centre du Mali (Macina) et du nord du Burkina Faso est li\u00e9 \u00e0 la question peul.<\/em><\/p>\n

– Celui de la r\u00e9gion dite des \u00ab\u00a0Trois fronti\u00e8res\u00a0\u00bb (Mali-Burkina Faso-Niger) est \u00e0 la fois li\u00e9 \u00e0 l\u2019EIGS et \u00e0 des fractions peul qui sont en concurrence.<\/em><\/p>\n

1) Le nord et les Touareg<\/u><\/em><\/p>\n

Dans le nord du Mali, l\u2019affirmation d\u2019un islamisme radical est d\u2019abord le paravent d\u2019int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques ou politiques \u00e0 base ethnique. En quelque sorte, une surinfection de la plaie ethnique par l\u2019islamisme et les trafics. Ici, le\u00a0 probl\u00e8me n\u2019est pas d\u2019abord celui de l\u2019islamisme, mais celui de l\u2019irr\u00e9dentisme touareg, donn\u00e9e de longue dur\u00e9e enracin\u00e9e dans la nuit des temps et qui se manifeste depuis 1963 \u00e0 travers des r\u00e9surgences p\u00e9riodiques.<\/em><\/p>\n

Selon le rapport de force du moment, cet irr\u00e9dentisme s\u2019exprime sous divers drapeaux. Aujourd\u2019hui, sous celui de l\u2019islamisme. Dans le nord du Mali\u00a0o\u00f9, politiquement et militairement, la France n\u2019a rien \u00e0 d\u00e9fendre, la cl\u00e9 du conflit est d\u00e9tenue par l\u2019Alg\u00e9rie qui consid\u00e8re la r\u00e9gion comme son arri\u00e8re-cour. Elle y a\u00a0 toujours \u00ab\u00a0parrain\u00e9\u00a0\u00bb les accords de paix et assur\u00e9 toutes les pr\u00e9c\u00e9dentes m\u00e9diations avant d\u2019\u0153uvrer \u00e0 l\u2019Accord d\u2019Alger du 15 mai 2015 pour la Paix et la R\u00e9conciliation<\/u>. Les services alg\u00e9riens ont des \u00ab\u00a0contacts\u00a0\u00bb avec Iyad Ag Ghali, l\u2019homme fort\u00a0 r\u00e9gional dont la famille vit en Alg\u00e9rie, dans la r\u00e9gion d\u2019Ouargla. Ce Touareg ifora est oppos\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9clatement du Mali, ce qui rassure l\u2019Alg\u00e9rie. Cette derni\u00e8re ne veut en effet absolument pas d\u2019un Azawad ind\u00e9pendant qui serait un phare pour ses propres Touareg. Le retour\u00a0 aux affaires des \u00e9quipes du DRS \u00e0 Alger a encore renforc\u00e9 la position d\u2019Iyad Ag Ghali, chef historique des soul\u00e8vements touareg des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies.<\/em><\/p>\n

2) Le Macina et le nord du Burkina Faso <\/u><\/em><\/p>\n

Le Macina est g\u00e9ographiquement et humainement tr\u00e8s diff\u00e9rent du nord du Mali, l\u2019Azawad des Touareg. En partie compos\u00e9 du delta int\u00e9rieur du Niger, il est partiellement inond\u00e9 une partie de l\u2019ann\u00e9e, donnant naissance \u00e0 des zones exond\u00e9es tr\u00e8s fertiles convoit\u00e9es \u00e0 la fois par les agriculteurs Dogon (45% de la population), Songhay ou Bambara, ainsi que par des Peuls \u00e9leveurs (30%). Depuis 2017, les affrontements meurtriers y sont de plus en plus fr\u00e9quents. Ici, le n\u0153ud du probl\u00e8me est la question des rapports inter-ethniques dont l\u2019arri\u00e8re-plan ethno-historique est inscrit dans la longue dur\u00e9e (voir \u00e9galement mon livre Les guerres du Sahel des origines \u00e0 nos jours).<\/em><\/p>\n

Nous sommes en r\u00e9alit\u00e9 en pr\u00e9sence de la r\u00e9surgence de conflits datant de la fin du XVIIIe et de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du XIXe si\u00e8cle quand la r\u00e9gion fut d\u00e9vast\u00e9e et conquise par des \u00e9leveurs peul dont l\u2019imp\u00e9rialisme s\u2019abritait d\u00e9j\u00e0 derri\u00e8re le paravent islamique. Il y eut alors trois jihad peul. Celui d\u2019Ousmane dan Fodio d\u00e9buta en 1804 et il d\u00e9vasta le pays Haoussa\u00a0; celui de Seku Ahmadou ravagea le Macina \u00e0 partir de 1818. Quant \u00e0 celui d\u2019El-Hadj Omar, il s\u2019\u00e9tendit \u00e0 toute la r\u00e9gion de la boucle du Niger ainsi qu\u2019au Macina \u00e0 partir de 1852.<\/em><\/p>\n

Partout les s\u00e9dentaires furent razzi\u00e9s pour \u00eatre r\u00e9duits en esclavage. Au Mali, les principales victimes furent les Bambara et les Dogon. Au Burkina Faso, dans le Gourma, la constitution de l\u2019\u00e9mirat peul du Liptako se fit par l\u2019ethnocide des Gourmantch\u00e9 et des Kurumba. Les actuels affrontements, notamment ceux opposant Peul et Dogon, tirent directement leur origine de ces \u00e9pisodes\u00a0 totalement pr\u00e9sents dans la m\u00e9moire locale.<\/em><\/p>\n

Puis, \u00e0 partir de 1893, la colonisation \u00e9tablit la paix et les Dogon redescendirent peu \u00e0 peu des falaises dans lesquelles ils s\u2019\u00e9taient r\u00e9fugi\u00e9s pour se r\u00e9installer dans la plaine occup\u00e9e par les Peul. Or, depuis deux ou trois d\u00e9cennies, en raison, de l\u2019essor d\u00e9mographique et de la p\u00e9joration climatique, la cohabitation entre les deux peuples est de plus en plus difficile. D\u2019o\u00f9 de tr\u00e8s nombreux affrontements avec constitution de milices ethniques d\u2019auto-d\u00e9fense dogon et peul. Avec opportunisme, les jihadistes ont infiltr\u00e9 les milices peul. R\u00e9sultat, les Dogon pensent revivre le retour du jihad qui, au XIXe si\u00e8cle les chassa de leur terre. Un sentiment d\u2019autant plus fort que les jihadistes du Macina\u00a0sont essentiellement des Peul ob\u00e9issant \u00e0 un Peul natif du Macina, Ahmadou Koufa, de son vrai nom Ahmadou Diallo, qui cr\u00e9a le FLM (Front de lib\u00e9ration du Macina<\/u>), connu \u00e9galement sous le nom de Katiba Macina<\/u>.\u00a0 Par capillarit\u00e9, le mouvement\u00a0 a touch\u00e9 le nord du Burkina Faso \u00e0 partir de 2017.<\/em><\/p>\n

3) La r\u00e9gion des \u00ab\u00a0Trois fronti\u00e8res\u00a0\u00bb<\/u><\/em><\/p>\n

Cette r\u00e9gion conna\u00eet elle aussi un retour \u00e0 la situation qui pr\u00e9valait au XIXe si\u00e8cle quand les populations vivant le long du fleuve Niger et dans ses plaines alluviales, qu\u2019il s\u2019agisse des Songhay, des Djerma ou des Gourmantch\u00e9, \u00e9taient prises en \u00e9tau entre deux pouss\u00e9es pr\u00e9datrices, celle des Touareg au nord et celle des Peul au sud.<\/em><\/p>\n

Trop faibles pour r\u00e9sister, les s\u00e9dentaires du fleuve durent alors subir ou composer. C\u2019est ainsi que se constitu\u00e8rent de complexes r\u00e9seaux d\u2019alliances ou de solidarit\u00e9s dont les survivances se retrouvent aujourd\u2019hui dans les engagements des uns et des autres, soit aux c\u00f4t\u00e9s, soit contre les jihadistes. Au nord du fleuve, entre Gao et M\u00e9naka, au fil du temps, certains des tributaires songhay s\u2019assimil\u00e8rent aux Touareg, ainsi les Imghad aux Touareg Ifora et les Daoussak aux Touareg Ouelleminden Kel Ataram.<\/em><\/p>\n

Voil\u00e0 qui explique pourquoi, aujourd\u2019hui, Imghad et Daoussak s\u2019opposent g\u00e9n\u00e9ralement aux \u00ab\u00a0islamistes\u00a0\u00bb peul, non pas tant au nom de l\u2019anti-jihadisme, qu\u2019en raison d\u2019une s\u00e9culaire rivalit\u00e9. Imghad et Daoussak ont ainsi combattu aux c\u00f4t\u00e9s des Touareg, notamment durant les guerres de 1990-1993. En 2011, les Daoussak ont rejoint le MNLA (Mouvement national de lib\u00e9ration de l\u2019Azawad), mais pas les Imghad. Aujourd\u2019hui, apr\u00e8s que les Daoussak eurent quitt\u00e9 le MNLA pour fonder\u00a0 le MSA (Mouvement pour le salut de l\u2019Azawad), les deux populations s\u2019opposent aux GAT.<\/em><\/p>\n

Au milieu de ces luttes de pouvoir auxquelles elle est totalement \u00e9trang\u00e8re et sur lesquelles elle n\u2019a pas de prise, la force Barkhane<\/u> est contrainte de s\u2019adapter \u00e0 une situation en constante \u00e9volution.<\/em><\/p>\n

Depuis les ann\u00e9es 2018-2019, l\u2019intrusion de DAECH \u00e0 travers l\u2019EIGS, a ainsi entra\u00een\u00e9 un conflit ouvert entre l\u2019EIGS et les groupes ethno-islamistes se r\u00e9clamant de la mouvance Al-Qa\u00efda, l\u2019EIGS accusant leurs chefs de privil\u00e9gier l\u2019ethnie aux d\u00e9pens du califat. Une accusation aujourd\u2019hui renforc\u00e9e par celle de collusion avec Bamako.<\/em><\/p>\n

Comme Aqmi avant l\u2019\u00e9limination de ses cadres alg\u00e9riens, l\u2019EIGS a pour chef r\u00e9gional un \u00e9tranger, Adnane Abou Walid al-Saharaoui, un Arabe marocain de la tribu des R\u00e9guibat. Cet ancien cadre du Polisario, accuse Iyad ag Ghali de trahison pour avoir privil\u00e9gi\u00e9 la revendication touareg \u00e0 travers la n\u00e9gociation avec Bamako et cela, aux d\u00e9pens du califat transethnique devant engerber les actuels Etats sah\u00e9liens.<\/em><\/p>\n

Les principales faiblesses de l\u2019EIGS tiennent au foss\u00e9 s\u00e9parant sa direction allog\u00e8ne de ses troupes authig\u00e8nes et aux contradictions entre les revendications de ses diverses composantes ethniques, tribales et claniques. Si l\u2019EIGS a peu d\u2019espoir de pouvoir s\u2019implanter dans le nord du Mali, en terre touareg, en revanche, l\u2019alchimie ethnique de la r\u00e9gion des \u00ab\u00a0Trois fronti\u00e8res\u00a0\u00bb avec son mille-feuilles de revendications contradictoires lui offre un terrain favorable.<\/em><\/p>\n

Pour Barkhane, le danger serait que l\u2019EIGS profite des tensions internes au FLM pour rallier \u00e0 lui la frange des Peul qui ne se satisferait pas des \u00e9ventuels accords qui seraient pass\u00e9s entre Bamako et Ahmadou Koufa. Dans ce contexte, l\u2019augmentation actuelle des actions du FLM dans la r\u00e9gion du Macina pourrait avoir trois significations\u00a0:<\/em><\/p>\n

– Soit Ahmadou Koufa fait monter la pression sur Bamako afin d\u2019\u00eatre en position de force dans la n\u00e9gociation.<\/em><\/p>\n

– Soit ces actions sont men\u00e9es par des dissidents, ce qui illustrerait sa perte d\u2019influence.<\/em><\/p>\n

– Soit Ahmadou Koufa aurait d\u00e9cid\u00e9 de mener une guerre solitaire, un peu \u00e0 la mani\u00e8re\u00a0 de la branche de Boko Haram dirig\u00e9e par Abubakar Shekau.<\/em><\/p>\n

Les semaines qui viennent permettront de confirmer ou d\u2019infirmer mon hypoth\u00e8se.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

[1] Les sigles des divers GAT (groupes arm\u00e9s terroristes) de la mouvance Aqmi sont d\u2019abord des \u00ab\u00a0miroirs aux alouettes\u00a0\u00bb. Le JNIM ( Jama\u2019at Nusrat al Islam wal Muslimeen<\/em>) ou en fran\u00e7ais GSIM (Groupe de soutien \u00e0 l\u2019islam et aux musulmans<\/em>) qui coalise diverses ob\u00e9diences touareg d\u2019une part, et peul d\u2019autre part, dont le FLM (Front de lib\u00e9ration du Macina<\/em>) et la Katiba Serma<\/em>, sont ainsi d\u2019abord des habillages s\u00e9mantiques de r\u00e9alit\u00e9s ethniques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bernard Lugan revient sur son analyse concernant la situation dans la Bande Sah\u00e9lo Saharienne – BSS : \u00a0\u00bb Lundi 1er f\u00e9vrier 2021, la DGSE a publi\u00e9 la vid\u00e9o d\u2019une r\u00e9union […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1553,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[334,320,339],"tags":[],"class_list":["post-23686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles-du-monde","category-afrique","category-non-classe","entry"],"acf":[],"yoast_head":"\nLe point de situation au Sahel par Bernard Lugan - Secours de France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.secoursdefrance.com\/le-point-de-situation-au-sahel-par-bernard-lugan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le point de situation au Sahel par Bernard Lugan - 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